dijous, 7 d’octubre del 2021

IN MEMORIAM. ESTACIÓ DEL NORD . SABADELL

 La necessitat em portava fins a Sabadell, per recuperar-me dels efectes de la terrible caiguda que patia el dia 9.07.2021 ,  em calien els serveis dels fisioterapeutes. 


Està clar però, que “la cabra sempre tira a la muntanya”, i amb el mòbil – encara no puc manipular la càmera fotogràfica, retratava l’edifici de l’estació

 



L'arribada del ferrocarril a Sabadell es produí l'any 1855, moment en què s'inaugura l'estació, el primer edifici s’excava sota la direcció de l’enginyer Juan Merlo Fransoy  i del mestre d’obres Ramon Estany, àlies el Bou.

 

Amb l'augment del servei ferroviari, la Companyia del Nord va renovar l'antiga estació l'any 1884, obres  es van que  dur a terme sota la direcció el mestre d’obres Gabriel Batllevell i Tort (Molins de Rei, 24 de desembre de 1825 - Sabadell, 19 d'agost de 1910), i que  van durar fins el 1889.




http://invarquit.cultura.gencat.cat/Cerca/Fitxa?index=0&consulta=&codi=27690


https://historiadesabadell.com/sabadell-en-imatges/


https://historiadesabadell.com/fets-i-anecdotes/


https://aferioja.es/historia-ferrocarril/historia-del-tren-en-sabadell/


Ens agradaria rebre imatges de l’edifici de la primera estació a l’email castellardiri@gmail.com

AVELLANET I LA SEVA ESGLÉSIA ADVOCADA A SANT JOAN BAPTISTA. MONTFERRER I CASTELLBÒ. L’URGELL SOBIRÀ

 

El Jordi Vila Juncá, sherpa emèrit dels Pirineus,  que exerceix de notari gràfic, narrador visual,  en diu Facebook, de les terres de l’Urgell sobirà i les comarques confrontades,  i l’Antonio Mora Vergés establien una joint venture, el Jordi Vila Juncá aporta les imatges, i , l’Antonio Mora Vergés fa la recerca d’informació, i confegeix la publicació que es penjarà en un blog, i al ensems us esperonem a compartir-la  amb TOTS  els mitjans informatius,  locals, comarcals, provincials, nacionals, de tot signe i  “color polític “  perquè en valorin la seva publicació,  en matèria de divulgació del Patrimoni històric de Catalunya, es del tot aplicable aquella norma bàsica de la publicitat “ que parlin de nosaltres, NI QUE SIGUI BÉ “, oi?


En aquesta ocasió publica una fotografia d’Avellanet al terme de  Montferrer i Castellbò, el Manuel Anglada i Bayés, escriu de l’església de Sant Joan d’Avellanet, , a https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-0623601.xml

 



Petita església d’una nau coberta amb volta de canó, encapçalada per l’absis semicircular amb degradació i volta de quart d’esfera. La coberta de dos pendents de la nau manté el ràfec al mateix nivell seguint el perímetre de l’absis de manera que els plans dels vessants carreguen a la superfície cònica sense ressalts i amb tota continuïtat. Com a elements arquitectònics només resten el portal adovellat de pedra arenisca vermella a la façana de migjorn i un ull de bou descentrat a la façana de ponent, que és capçada per un campanar escalonat de cadireta refet d’un sol ull. L’absis és ben llis, sense cap element decoratiu. L’aparell és força irregular amb juntes molt plenes de morter de calç i lloses de formes molt diverses. A l’interior l’aparell no es veu perquè totes les seves superfícies són pintades. Cal esmentar que l’edificació té dos additaments: l’un fa de sacristia a la cara de tramuntana i l’altre, a la cara de migjorn, és una capella





L’Antonio  Moras Navarro, q.e.p.d  la retratava l’any 1983. Vista lateral de l'església.




Jordi Contijoch Boada.Vista interior de l'església.



Des del Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya( Arxiu Gavín) em  confirmaven que l’advocació és la del Baptista.  Costa d’entendre aquesta reiteració estulta, en donar dades incomplertes, oi?.  L’ombra de la dictadura és alhora que allargada, persistent. 


La vila d’Avellanet apareix esmentada l’any 1080 a l’acta de consagració de l’església de Santa Cecília d’Elins, com a lloc atorgat a aquest cenobi; l’any 1086 en la venda d’una terra situada a la vall d’Elins; i l’any 1148 en la donació d’un mas a Santa Maria de la Seu, situat al seu terme.

 

El lloc d’Avellanet, malgrat pertànyer geogràficament a la vall d’Elins o de Pallerols, ha estat vinculat, tradicionalment, a la vall de Castellbò, i per tant, al vescomtat de Castellbò, del qual formava part integrat al quarter de Castellbò.

 

Les primeres notícies relatives a l’església de Sant Joan són del segle XIV, en la visita que, per manament de l’arquebisbe de Tarragona, es realitzà els anys 1312 i 1314 a les esglésies de la diòcesi d’Urgell. En el llibre de la dècima del bisbat del 1391, hi consta el capellà d’Avellanet dins del deganat d’Urgellet. L’església de Sant Joan ha estat tradicionalment sufragània de Gramós però l’any 1904 fou segregada i unida a la parròquia de Pallerols del Cantó. Actualment és annexa de Noves de Segre.


Us esperonem a compartir aquesta entrada  amb TOTS  els mitjans informatius,  locals, comarcals, provincials, nacionals, de tot signe i  “color polític “  perquè en valorin la seva publicació,   recordeu SEMPRE  que  en matèria de divulgació del Patrimoni històric de Catalunya, es del tot aplicable aquella norma bàsica de la publicitat “ que parlin de nosaltres, NI QUE SIGUI BÉ “, oi?.


Ah!, poseu-vos les piles, i quan us sigui possible, arribeu-vos fins a la Vegueria – eternament “ in pectore”, si  el bon Déu no hi posa remei – dels Pirineus. 

dimecres, 6 d’octubre del 2021

SANTUARI DE LA MARE DE DÉU DE BASTANIST. MONTELLA I MARTINET- EL BARIDÀ.

 El Jordi Vilá Juncá publica fotografies del  Santuari de la Mare de Déu de Bastanist que   es troba als peus del Cadí en el seu costat septentrional, a 1250 metres d'altitud, al terme de Montella i Martinez, que forma part del Baridà ,  una subcomarca de l'alta vall del Segre situada entre Sant Martí dels Castells, a l'est, i l'Estret de Mollet (el Pont de Bar), a l'oest. Està integrada per municipis de dues comarques, la Cerdanya jussana  i l’Urgell sobirà





Segons la llegenda, l'origen del Santuari es remunta al 705, quan s'hi va trobar una Mare de Déu.


 Altres fonts indiquen que la imatge de la Verge de Bastanist va ser trobada per un jove pastor al mateix lloc on es va fer l'edificació, segons conten l'any 1109.




 Els experts l'havien datat a l'entorn de 1150.


Actualment s'hi venera una reproducció de l'anterior talla policromada.

 

Per la documentació de donacions, es té notícies de l'església datades des de l'any 1322.


 A la llinda de la porta hi ha gravada la data de 1704 que va ser reedificada.


 De la seva època romànica només queda l'absis i una petita part de la nau.


Va sofrir greus danys per les tropes franceses el 1790 i el 1804 i va ser incendiada en els dies foscos que seguien a la sedició dels  militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern legítim I democràtic  de la II República,  episodi criminal que la historiografia feixista  qualificava de  “  guerra civil “  - avui,  quan una majoria de catalans, manifestin el seu rebuig  a l’actual democraciola, el discurs guerracivilista, torna a emprar-se des del Gobierno del REINO DE ESPAÑA -  , desprès de la victòria militar es va reformar novament l'any 1949.


 La imatge de la Mare de Déu del Boix, venerada fins al 1936, era romànica i desaparegué en un incendi, o almenys així ho expliquen, ja sabeu que aquest és un país de “xoriços” , oi?.




 Actualment hi ha una còpia feta l’any 1949, el més igual possible a la romànica que es va destruir el 1936. Ens agradarà tenir noticia . .L'aplec és el dia 3 de maig

   

 



Jordi Contijoch Boada.     2010.. Vista interior de l'església.


https://algunsgoigs.blogspot.com/2016/08/goigs-la-mare-de-deu-de-bastanist.html



Fotografia del Vicent Miralles Tortes, que em comentava ; la carretereta per anar a Bastanist és infame. L'última vegada que vaig voler anar a Víllec vaig haver de girar cua. No hi ha dret de tenir unes carreteres tan estretes que es fan molt difícils a l'estiu.


De forma esglaonada, ja sabeu que tenim una xarxa viaria – sobretot a les comarques pirinenques – molt abandonada per les administracions, tant la catalana , que diu que no té diners, com la del REINO DE ESPAÑA, que – als fets ens remeten – no té cap intenció de millorar la qualitat de vida d’aquelles persones que malgrat tots els inconvenients, persisteixen en voler viure en aquestes comarques. Veniu a la Vegueria “ in pectore” dels Pirineus


 Que la Marededéu  i  Sant Antoni de la Sitja,  elevin a l’Altíssim la pregaria dels armenis,   kurds,   gitanos, aragonesos, asturians , valencians,  bascos,  aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits, saami, nenet, amazics, libis, ... ,   i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.

 A qui no es cansa de pregarDéu li fa gràcia. 

CAN MAIMÓ. VILANOVA DEL VALLÈS.

 

Crisant Palau publica una fotografia de l’any 1927- Vilanova de La Roca - Can Maimó.





Patrimoni Gencat en diu ; masia de planta basilical amb la façana orientada a llevant. És una construcció de finals del segle XVIII, amb reformes i afegits d'època posterior.

 

Consta de planta baixa, pis i golfes amb una distribució irregular de les obertures. Disposa de dos portals d'entrada, el principal és d'arc de mig punt adovellat i se situa descentrat. Un segon portal se situa a la dreta, d'arc rebaixat de maons a plec de llibre. La finestra sobre el portal és d'arc conopial amb brancals i ampit motllurat i una espitllera a sota. La resta d'obertures són de llinda plana de factura recent.




http://invarquit.cultura.gencat.cat/Cerca/Fitxa?index=0&consulta=&codi=29271


Vilanova, dita ara del Vallès, aconseguia la independència municipal del terme de la Roca, l’any 1983.


Com totes les independències devia tenir les seves tensions que si més no , es manifestaren en l’àmbit del Patrimoni Històric i/o Artístic, i que s’afegien a la gasiveria informativa que havia imposat la dictadura franquista.

 

De forma esglaonada, ja sabeu que tenim una xarxa viaria – sobretot a les comarques pirinenques – molt abandonada per les administracions, tant la catalana , que diu que no té diners, com la del REINO DE ESPAÑA, que – als fets ens remeten – no té cap intenció de millorar la qualitat de vida d’aquelles persones que malgrat tots els inconvenients, persisteixen en voler viure en aquestes comarques. Veniu al Vallès Oriental.


diumenge, 3 d’octubre del 2021

ESGLÉSIA PARROQUIAL D’ODELLO, ADVOCADA A SANTA MARTÍ DE TOURS. FONT-ROMEU.

 

El Vicent Miralles Tortes  publica fotografies de l’església d’Odello,  advocada a Sant Marti de Tours, a la mal dita Catalunya Nord, de la que  el Llibert Claver i Salvat , el  Joan Cruanyes i Ràfols , l’Enric Romea i Rosas , el  Maties Delcor Alexis (Palau de Cerdanya, 1919 — Montpeller, 20 d'agost del 1992) i la  Rosa Maria Asensi i Estruch, n’escriuen, a :

 https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-0713801.xml


Església datable al segle XII, molt modificada; té una nau, de planta rectangular, amb un absis semicircular i un campanar de torre. L’element més interessant és la portalada, situada inicialment a migjorn i traslladada posteriorment a ponent.




La nau és coberta amb una teulada de pissarra de dues aigües. La torre és adossada a la façana N, des d’on arrenquen, anivellats, els murs d’uns edificis que envolten l’església i que oculten l’absis, del qual només es veu, des del carrer, la part superior. La torre té una coberta de pissarra de quatre aigües. Entre les modificacions apreciables, cal esmentar el canvi de situació de l’accés i l’augment d’alçada amb l’addició d’un nivell.

 

La portalada té dovelles bisellades a l’arc interior i una arquivolta estriada amb cantell arrodonit molt ample, que recolza sobre dos capitells; les columnes de fust cilíndric que sostenen els capitells recolzen directament a terra, sense base. La porta és interessant per la seva antiguitat i pel treball de la ferramenta. 




Sobre la portalada una inscripció cita dues dates, 1045 i 1861, aquesta darrera data corresponent a l’última restauració. Al davant de la portalada hi ha una reixa de ferro disposada horitzontalment damunt d’una fossa, que té per objecte impossibilitar l’entrada dels animals i especialment dels llops. Aquest reixat és anomenat trencacames.

 

 


L’accés és per sota el cor, després d’un petit atri. A l’interior s’observa la coberta de la nau, de volta de canó de perfil apuntat. Tot i que a l’interior els paraments són enguixats, encara és visible l’obertura cegada corresponent a l’antiga situació de la porta




La portada romànica, al mur de ponent, és de petites dimensions, estreta, i degut al sobrealçat del terreny del voltant, ha quedat en un nivell inferior. Els dos capitells de granit són esculpits, però molt malmesos pel pas dels anys, i recolzen, com ja s’ha dit, sobre dues columnes sense base. Els dos capitells són adornats amb caps humans i un animal rampant, que podria representar un lleó


A l’església parroquial d’Odelló es conserva una bella talla romànica de la Mare de Déu que cada estiu és portada a Font-romeu. La imatge fa 62 cm d’alçària; està asseguda en Majestat en un tron de quatre columnetes molt semblant al de Prats de Balaguer; les de la part del davant del setial són les úniques acanalades i les de darrere són llises. Tallats en bisell sobre el marxapeu del tron, descansen els peus de la Mare. Vesteix túnica i a sobre, com de costum, un gran mantell que cau sobre els genolls, no pas en tres ondulacions harmonioses com a Cornellà de Conflent o a Prats de Balaguer, sinó en plecs verticals. La túnica i el mantell són daurats. Té una incisió al cap per a sostenir una corona de metall, però primitivament, com a Prats de Balaguer, portava una corona esculpida, de la qual resta només la diadema. Tan sols alguns detalls de la posició de les mans de la Mare la distingeixen de la de Prats de Balaguer. Mentre que la mà esquerra descansa sobre l’espatlla de l’Infant, signe de protecció, la mà dreta té el palmell girat cap amunt per sostenir un objecte avui desaparegut, probablement una poma. Però aquestes poques variants no minven gens el seu hieratisme. El Nen Jesús està assegut al mig de la falda, vestit amb una túnica i un mantell que li creua fins a l’espatlla esquerra. Sobre el genoll dret, el mantell fa com una rodona força mal feta, la qual a Cornellà, trobem al genoll esquerre.



També com a Cornellà, al cap del Nen —de perfil acusadament semític— es distingeixen alguns rulls; no porta corona. La posició de la mà dreta és com la de la Mare, amb el palmell girat cap amunt. No beneeix, doncs, amb la mà, com erròniament diu Jaume Martí i Sanjaume (Batet, 12 de juny de 1872 – Alp, 7 d'agost de 1936) (1927, pàg. 37). La imatge és del segle XII. Molts testaments dels segles XIII i XIV contenen deixes consistents en diners, oli i ciris a favor seu (Martí, 1927, pàg. 37).

 https://mariatoldra.com/2018/10/14/pomell-de-goigs-del-jardi-de-maria-de-narcis-camos-1657-nostra-senyora-de-font-romeu/


És difícil de dir, en canvi, què se n’ha fet de la imatge de Santa Maria de Vià que es guardava a l’església parroquial de Santa Coloma veïna de la d’Odelló, la qual també rebia donacions testamentàries als segles XIII i XIV


En aquest món, res es perd per tothom. 


Que Sant Martí de Tours i la Marededéu intercedeixin davant l’Altíssim, perquè es faci possible la reunificació de Catalunya, alhora que s’assoleix la seva llibertat nacional.

dissabte, 2 d’octubre del 2021

IIN MEMORIAN DE L’ESCOLA DEL VILAR DEL CABÓ.. L’URGELL SOBIRÀ. LA VEGUERIA “ ETERNAMENT IN PECTORE “ DELS PIRINEUS.

L’ Helena Farràs García, publicava el 16.04.2012 una fotografia, penso que del nucli del Vilar de Cabó,  amb aquest títol “L'escola”.


Fem recerca dels edificis que havien donat aixopluc a la tasca educativa abans i en molts casos durant la dictadura.


Pensem que formen part de la  memòria històrica de les persones que van néixer i viure en aquests nuclis, i que de totes, totes, cal donar-los a conèixer.


El sostre demogràfic de Cabó s’assolia al cens de 1857 amb 680 ànimes, es tancava l’any 2020 amb 93 veïns de drets . això vol dir que no necessàriament viuen aquí - , 27 dels quals tenen residencia al Vilar.




Aquesta brutal caiguda  demogràfica, accentuava amb la victòria dels sediciosos feixistes, que promovien el que avui és coneix com “ la Catalunya buida”, i  la ESPAÑA VACIA.


Només la independència podria permetre revertir aquesta pèrdua exponencial, que costa de trobar fins en indrets que han patit desastres nuclears.


Ens agradarà tenir confirmació a l’email castellardiari@gmail.com  – en el seu cas – de que aquest era l’edifici de l’escola del Vilar de Cabó, i pr descomptat rebre imatges de l’escola de Cabó i si fos el cas del Pujal d’Organyà.


Rebia un email de la Pili CAPDEVILA, en el que em deia;


Bona nit , confirmo , aquesta foto si va ser l'escola del Vilar de Cabó, el meu pare nascut al 1944 ,i va estudiar. I anys més tard quan en tenia 27 hi va fer el banquet de la seva boda amb la meva mare.


La Mercè Casanova Obiols, afegeix ;  hi havia estudi a Cabó. Estava situat al la planta baixa d'un edifici on a sobre hi havia l'ajuntament. Es va tancar per allà als anys seixanta quan per la poca canalla que hi havia varen decidir que anessin a Organyà.


L'any dels aiguats l'edifici es va derruir i posteriorment es va edificar una casa particular. La que encara existeix és la casa de la mestra


Demanen a qui pugui conservar-ne alguna imatge d’aquell edifici ens la faci arribar a l’email castellardiari@gmail.com


Compartiu aquesta publicació amb persones, entitats, mitjans de comunicació,... 


Cabó, l’Urgell sobirà, Catalunya, us ho agrairan.

 


divendres, 1 d’octubre del 2021

IN MEMORIAM. HOTEL SUÍS. SABADELL

 

La necessitat em portava fins a Sabadell, per recuperar-me dels efectes de la terrible caiguda que patia el dia 9.07.2021 ,  em calien els serveis dels fisioterapeutes.  


Està clar però, que “la cabra sempre tira a la muntanya”, i amb el mòbil – encara no puc manipular la càmera fotogràfica, retratava la façana de l’Hotel Suís des de l’estació d’autobusos on em deixava la “ Vallesana”





 Juli Batllevell i Arús (Sabadell, 1864 – Barcelona, 20 de setembre del 1928) en va ser l’autor


A l’excel·lent article:

https://jaumebarbera.wordpress.com/2018/11/17/lhotel-suis/


S’explica que la suburbialització de Sabadell, malgrat comptar en aquella època amb una Caixa d’Estalvis – ara desapareguda  - un Banc, i una munió d’indústries, estaria al darrera del fracàs d’aquesta iniciativa en el camp de l’hostatgeria.


Sabadell a passat de ser “ Ciutat Piloto” , a ser quasi un barri més de la megalòpolis barcelonina.


Està clar que ens ha fallat el paisanatge, oi?.