Queia el dia quan ens aturàvem el Josep Olivé Escarré ( Sant Lloren´d Savall, Vallès Occidental, 2 de maig de 1926 ), i l’Antonio Mora Vergés, davant la masia AUGUETS, anomenada per patrimoni Gencat HUGUETS, i citada en ocasions com Euguets, Auguets, Huguets : http://www.pinelldesolsones.cat/wp-content/uploads/2015/01/Cat%C3%A0leg%20de%20masies%20i%20cases%20rurals.pdf
Patrimoni Gencat la descriu així ; masia de grans dimensions que consta de diferents cossos. Consta de planta baixa, un pis i golfes i la teulada és a doble vesant amb el carener paral•lel a la façana principal. La planta baixa està coberta amb volta d'aresta i el primer pis amb volta de canó rebaixada amb llunetes. L'habitació és una sala dividida en alcoves i la porta d'aquestes està decorada amb una volta polilobulada de guix.
A la façana principal s'obre la porta d'entrada, de grans dimensions i forma rectangular, i una finestra al primer pis amb l'ampit de pedra motllurat. A la façana sud, a la primera planta, hi ha una galeria, tapiada, formada per quatre arcs de mig punt.
Al costat de la masia es troba la capella. La connexió des de l'edifici al cor de l'església es realitza per mitjà d'una galeria porticada de dos pisos. La capella és d'una nau coberta amb volta de canó amb llunetes que comença des d'una cornisa de guix molt decorada. L'absis és pla, està cobert amb una gran petxina i la transició a la part inferior que és quadrangular es fa mitjançant dues petites petxines. Als peus de l'església es troba el cor sobre una volta de canó rebaixada. A la façana principal es troba la porta d'entrada d'arc rebaixat amb una motllura que la ressegueix; per sobre hi ha un òcul i un petit campanar d'espadanya d'un ull.
No es fa esment de l’advocació d’aquesta capella sembla que datada de l’any 1774, en demanaré informació al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín), al Bisbat de Solsona, i urbi et orbe a qualssevol persona i/o entitat que en tingui informació.
Fotografies del interior de Joan Carol Gilibert i Jaume Cuadrench i Bertran
Esperem les vostres aportacions a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
Pinell del Solsonès presumeix de les 1.000 masies, i en el seu catàleg – llevat d’error- en trobava 113, creiem que és més encertada la denominació de Pinell des Églises, malgrat que dissortadament moltes d’elles es troben avui en mal estat.
L’actual masover m’assenyalava un edifici visible des de la masia, i m’explicava que havia estat l’escola, ens agradarà tenir-ne més noticies a l’email coneixercatalunya@gmail.com
El Lluís Codina Vilà autor del bloc:
http://esglesiesdelsolsones.blogspot.com.es/2013/04/capella-santa-llucia-i-sant-jaume-02.html
Ens diu que l'advocació era la de Santa Llúcia i Sant Jaume.
dijous, 21 de setembre del 2017
dilluns, 18 de setembre del 2017
IN MEMORIAM DEL CEMENTIRI DELS BARGUSIS. BERGÚS. CARDONA. BAGES. CATALUNYA
Retratava al Josep Olivé Escarré ( Sant Llorenç Savall, Vallès Occidental, 2 de maig de 1926 + Castellar del Vallès, 6 de maig de 2019 ) ) davant la portalada del Cementiri de Bergús, i des dels barrots de ferro, la que intueixo Capella del Sant Crist ‘ absent’.
No hi ha dades de l’autoria de la Capella del Sant Crist ‘ absent’ , atesa però, la destresa del Maurici Picas, i llevat d’alguna prova que ho contradigui de manera fefaent , poden pensar que també era obra seva. Si teniu més dades feu-nos-les saber a l’email coneixercatalunya@gmail.com , castellardiari@gmail.com
El nom de la població ret homenatge a la tribu ibera dels bargusis (llatí bargusii), els bargusis o bargusins ocupaven la zona sobirana del Llobregat i el Cardener.
Varen ser sotmesos per Anníbal Barca en la seva expedició cap a Itàlia. També són coneguts perquè es van revoltar contra Roma, essent reprimits pel cònsol Marc Porci Cató Censorí. Livi anomena 7 castells d'aquest poble. Quan s'aixecà per segona vegada fou sotmès a l'esclavatge. El castell principal, Castrum Bergium, podria correspondre a l'actual Berga.
Els Bargusis el proper 1 d’octubre tornen a tenir ocasió d’alliberar-se.
L’autor de la portalada era MAURICIO PICAS, ALBAÑIL, que escrivia en llengua castellana, perquè lluny del que afirmava el ‘ rei mentider ‘https://www.youtube.com/watch?v=QACAShjAT40 , l’any 1879, ja s’aplicava el famós article 26 que parodiava la Trinca, ho recordeu ?. https://www.youtube.com/watch?v=jXJSJHwNRPo
La llegenda diu ‘ Aixequeu-vos – als morts - i veniu al Judici’
La llegenda diu ‘ Aixequeu-vos – als morts - i veniu al Judici’
No hi ha dades de l’autoria de la Capella del Sant Crist ‘ absent’ , atesa però, la destresa del Maurici Picas, i llevat d’alguna prova que ho contradigui de manera fefaent , poden pensar que també era obra seva. Si teniu més dades feu-nos-les saber a l’email coneixercatalunya@gmail.com , castellardiari@gmail.com
El nom de la població ret homenatge a la tribu ibera dels bargusis (llatí bargusii), els bargusis o bargusins ocupaven la zona sobirana del Llobregat i el Cardener.
Varen ser sotmesos per Anníbal Barca en la seva expedició cap a Itàlia. També són coneguts perquè es van revoltar contra Roma, essent reprimits pel cònsol Marc Porci Cató Censorí. Livi anomena 7 castells d'aquest poble. Quan s'aixecà per segona vegada fou sotmès a l'esclavatge. El castell principal, Castrum Bergium, podria correspondre a l'actual Berga.
Els Bargusis el proper 1 d’octubre tornen a tenir ocasió d’alliberar-se.
IN MEMORIAN DE SANT VICENÇ DE PINÓS. EL SOLSONÈS. LLEIDA. CATALUNYA
Llegia que a mitjans del segle XIX s’anomenava Pinós i Matadeporros, i s’incorporaven aleshores els municipis de Matamargo, Sangrà y Vallmanya, no trobava dades de la població en aquell període, a darreries de l’any 2016, constaven censades en els seus 104,3 km² de superfície 297 persones.
Pinós és un exemple clar de la manca de dades sobre el patrimoni històric i/o artístic de Catalunya.
L’enciclopèdia catalana ens en dona una minsa informació, i els amics de wikipedia no han fet – encara - cap pàgina en la nostra llengua.
Retratava al Josep Olivé Escarré davant la façana de l'església de Sant Vicenç , de la que llegia que era parroquial del terme de Pinós i d'ella depenia el santuari de la Mare de Déu del Pinós.
Sant Vicenç apareix esmentat l’any 1295 en les deixes d’un testament.
Amb la categoria de parròquia – que manté avui encara – s’esmenta l’any 1282, i en la visita pastoral de l’any 1313.
Possiblement el primer castell de Pinós fou molt aviat abandonat , dalt però, de l'enlairada serra es va mantenir el nucli important de poblament fins a la darrera despoblació del segle XX
Quan a la descripció patrimoni Gencat ens diu, edifici d'una sola nau, coronada per un campanar d'espadanya al mur de ponent (nau de 6,30 X12,30 metres ).
L'església fou àmpliament modificada al segle XVIII i això ha afectat sensiblement al conjunt de l'edifici; de la obra romànica conserva únicament la part del mur de migdia, mur en el qual fou oberta la porta del segle XVIII i que encara conserva una elegant finestra de doble esqueixada perfectament adovellada.
El Jordi Contijoch Boada en publicava una imatge del interior l’any 2001
L'església està orientada a llevant i és adossada a les cases veïnes.
Aquest indret té per a mi un record agredolç :
http://coneixercatalunya.blogspot.com.es/2012/02/sant-vicenc-de-pinos-del-solsones.html
Pinós té molt a ‘ viure’ :
Santuari de Santa Maria de Pinós
Església de Sant Vicenç de Pinós
Sant Pere de Vallmanya
Santa Maria d'Ardèvol
Capella de Miralles
Església de Sant Pere de Matamargó
Església de Sant Just d'Ardèvol
Església de Sant Miquel de Vallmanya
SANTA MARIA DE L’AVELLANA, O DEL MAS SALA. PINÓS. EL SOLSONÈS
QUE EN SABEU DE L’ESGLÉSIA DE SANT GRAU, A LA MASIA DE SANGRÀ. A LA COMARCA DEL SOLSONÈS.
CAPELLA DE SANTA MAGDALENA. ANNEXA AL CEMENTIRI DE PINÓS. EL SOLSONÈS. LLEIDA. CATALUNYA
I per descomptat els edificis escolars anteriors a la dictadura franquista; la població al cens de 1930 era de 934 ànimes, i si apliquem el criteri dels terços, hi havia 311 persones en edat escolar. Ens agradarà tenir-ne noticia i si és possible imatges a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Sou pregats d’afegir-vos a la tasca de recuperar la memòria històrica; la República Catalana haurà de resoldre el gravíssim problema de la despoblació de la Catalunya interior.
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
Pinós és un exemple clar de la manca de dades sobre el patrimoni històric i/o artístic de Catalunya.
L’enciclopèdia catalana ens en dona una minsa informació, i els amics de wikipedia no han fet – encara - cap pàgina en la nostra llengua.
Retratava al Josep Olivé Escarré davant la façana de l'església de Sant Vicenç , de la que llegia que era parroquial del terme de Pinós i d'ella depenia el santuari de la Mare de Déu del Pinós.
Sant Vicenç apareix esmentat l’any 1295 en les deixes d’un testament.
Amb la categoria de parròquia – que manté avui encara – s’esmenta l’any 1282, i en la visita pastoral de l’any 1313.
Possiblement el primer castell de Pinós fou molt aviat abandonat , dalt però, de l'enlairada serra es va mantenir el nucli important de poblament fins a la darrera despoblació del segle XX
Quan a la descripció patrimoni Gencat ens diu, edifici d'una sola nau, coronada per un campanar d'espadanya al mur de ponent (nau de 6,30 X12,30 metres ).
L'església fou àmpliament modificada al segle XVIII i això ha afectat sensiblement al conjunt de l'edifici; de la obra romànica conserva únicament la part del mur de migdia, mur en el qual fou oberta la porta del segle XVIII i que encara conserva una elegant finestra de doble esqueixada perfectament adovellada.
El Jordi Contijoch Boada en publicava una imatge del interior l’any 2001
L'església està orientada a llevant i és adossada a les cases veïnes.
Aquest indret té per a mi un record agredolç :
http://coneixercatalunya.blogspot.com.es/2012/02/sant-vicenc-de-pinos-del-solsones.html
Pinós té molt a ‘ viure’ :
Santuari de Santa Maria de Pinós
Església de Sant Vicenç de Pinós
Sant Pere de Vallmanya
Santa Maria d'Ardèvol
Capella de Miralles
Església de Sant Pere de Matamargó
Església de Sant Just d'Ardèvol
Església de Sant Miquel de Vallmanya
SANTA MARIA DE L’AVELLANA, O DEL MAS SALA. PINÓS. EL SOLSONÈS
QUE EN SABEU DE L’ESGLÉSIA DE SANT GRAU, A LA MASIA DE SANGRÀ. A LA COMARCA DEL SOLSONÈS.
CAPELLA DE SANTA MAGDALENA. ANNEXA AL CEMENTIRI DE PINÓS. EL SOLSONÈS. LLEIDA. CATALUNYA
I per descomptat els edificis escolars anteriors a la dictadura franquista; la població al cens de 1930 era de 934 ànimes, i si apliquem el criteri dels terços, hi havia 311 persones en edat escolar. Ens agradarà tenir-ne noticia i si és possible imatges a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Sou pregats d’afegir-vos a la tasca de recuperar la memòria històrica; la República Catalana haurà de resoldre el gravíssim problema de la despoblació de la Catalunya interior.
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
divendres, 15 de setembre del 2017
QUE MÉS EN SABEU DE LA CASA VENDRELL DE SU QUE CONFORMA EL CARRER FOSC?. SU. RINER. EL SOLSONÈS. LLEIDA
Tornàvem de dinar de l’Hostal de Pinós, el Forn de Su, aquests dies feia vacances, i els de la Mare de la Font de Solsona estan d’obres, fer uns quans quilometres per dinar esplèndidament no ens suposava cap ‘ sacrifici’, i altrament ens permetia visitar la desconeguda església de Sant Grau, a la masia de Sangrà, i el dolmen de la Pera. En arribar novament a Su, retratava l’entrada de la casa Vendrell , que a mi em suggereix una capella, i a vosaltres ?.
Llegia que la casa Vendrell correspon a la dels antics castlans del lloc.
Al segle XI, pertany als senyors de Cervera, posteriorment passà als vescomtes de Cardona, dins però, del comtat d'Urgell.
Al segle XVI (1511), es quan es varen fer grans reformes a la casa per engrandir-la i passà ja a anomenar-se Can Vendrell. Construí la casa Jorba de Barcelona. Abans de fer aquesta ampliació del castell, l'any 1497, s'hi construïren dues cases adjuntes: Can Miquel i Can Grà.
Expliqueu-me això de ‘construí la casa Jorba de Barcelona’. Qui la va construir?. Existeix encara aquesta casa Jorba?. Està clar que no pot fer referència a l’edifici comercial situat al Portal de l'Àngel de Barcelona, cantonada amb el carrer de Santa Anna. Projectat per Arnald Calvet i Peyronill (Barcelona, 1874 - 1956), oi?.
L'any 1753, mentre es prosseguien les obres a la Casa Gran del Miracle, hi consta com a administrador Saldoni Vendrell i Francesc Thoma.
La descripció que en fa patrimoni Gencat ens diu; masia de planta rectangular, amb teulada a doble vessant. Consta de planta baixa i dos pisos. La façana principal, orientada a la cara sud, té una porta d'arc de mig punt dovellada, una porta allindada amb un arc gòtic a sobre i, al primer pis, una finestra emmarcada per dues columnes, que tenen la part inferior decorada i un arc conopial. Hi ha petites obertures allindades a les quatre cares. A la cara sud, hi ha una gran finestra emmarcada per columnes amb la part inferior decorada i a sobre una guardapols en forma de ziga-zaga; a sobre del guardapols hi ha un au en relleu amb una inscripció. A la cara nord-oest, hi ha una gran terrassa a la part superior. La cara oest pertany a la primera fase d'edificació de la casa i hi ha un finestral romànic, bipartit per una petita columna i amb arcs de mig punt.
L'interior està molt reformat; la planta baixa té sòl de pedra i coberta amb volta de canó.
Adossades a la casa hi han dues masies del segle XV (1497), Can Miquel i Can Grà.
El parament és de carreus irregulars, no en filades.
M’explicaven que els escuts heràldics son de Catalunya, no dubto, atenen al lloc on es troben que siguin de famílies catalanes, afirmo però, que cap dels dos que veia, el de damunt la porta i el situat en una finestra porten les armes del principat.
Per descomptat ens agradarà saber més dades d’aquesta casa i de la seva història a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Quan al topònim Su, en sabeu el significat?.
Llegia que la casa Vendrell correspon a la dels antics castlans del lloc.
Al segle XI, pertany als senyors de Cervera, posteriorment passà als vescomtes de Cardona, dins però, del comtat d'Urgell.
Al segle XVI (1511), es quan es varen fer grans reformes a la casa per engrandir-la i passà ja a anomenar-se Can Vendrell. Construí la casa Jorba de Barcelona. Abans de fer aquesta ampliació del castell, l'any 1497, s'hi construïren dues cases adjuntes: Can Miquel i Can Grà.
Expliqueu-me això de ‘construí la casa Jorba de Barcelona’. Qui la va construir?. Existeix encara aquesta casa Jorba?. Està clar que no pot fer referència a l’edifici comercial situat al Portal de l'Àngel de Barcelona, cantonada amb el carrer de Santa Anna. Projectat per Arnald Calvet i Peyronill (Barcelona, 1874 - 1956), oi?.
L'any 1753, mentre es prosseguien les obres a la Casa Gran del Miracle, hi consta com a administrador Saldoni Vendrell i Francesc Thoma.
La descripció que en fa patrimoni Gencat ens diu; masia de planta rectangular, amb teulada a doble vessant. Consta de planta baixa i dos pisos. La façana principal, orientada a la cara sud, té una porta d'arc de mig punt dovellada, una porta allindada amb un arc gòtic a sobre i, al primer pis, una finestra emmarcada per dues columnes, que tenen la part inferior decorada i un arc conopial. Hi ha petites obertures allindades a les quatre cares. A la cara sud, hi ha una gran finestra emmarcada per columnes amb la part inferior decorada i a sobre una guardapols en forma de ziga-zaga; a sobre del guardapols hi ha un au en relleu amb una inscripció. A la cara nord-oest, hi ha una gran terrassa a la part superior. La cara oest pertany a la primera fase d'edificació de la casa i hi ha un finestral romànic, bipartit per una petita columna i amb arcs de mig punt.
L'interior està molt reformat; la planta baixa té sòl de pedra i coberta amb volta de canó.
Adossades a la casa hi han dues masies del segle XV (1497), Can Miquel i Can Grà.
El parament és de carreus irregulars, no en filades.
M’explicaven que els escuts heràldics son de Catalunya, no dubto, atenen al lloc on es troben que siguin de famílies catalanes, afirmo però, que cap dels dos que veia, el de damunt la porta i el situat en una finestra porten les armes del principat.
Per descomptat ens agradarà saber més dades d’aquesta casa i de la seva història a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Quan al topònim Su, en sabeu el significat?.
dijous, 14 de setembre del 2017
FOSSAR DE FREIXINET. RINER. EL SOLSONÈS. LLEIDA. CATALUNYA
Retratava la capella del Sant Crist del fossar municipal de Freixinet, el petit cementiri s’ha de qualificar de ‘magnífic’ en la seva senzillesa que frega l’austeritat espartana.
Per descomptat, “Spain is Different” cap dada del seu autor, tenim informació fins a la basca d’alguns malfactors confessos com Luis Roldán Ibáñez (Saragossa, 1943) i se’ns furten dades del patrimoni històric i/o artístic.
Ens agradarà tenir noticia del mestre d’obres i/o arquitecte, autors del projecte tècnic a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Des del ‘tontisme’ s’afirma que a Internet s’hi troba tot, busqueu dades d’aquest fossar, de l’església de Sant Grau de Pinós i del seu fossar, o de la de Santdiumenge/Domènec, edificis tots dels terme de Riner. Espero les vostres noticies.
Per descomptat, “Spain is Different” cap dada del seu autor, tenim informació fins a la basca d’alguns malfactors confessos com Luis Roldán Ibáñez (Saragossa, 1943) i se’ns furten dades del patrimoni històric i/o artístic.
Ens agradarà tenir noticia del mestre d’obres i/o arquitecte, autors del projecte tècnic a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Des del ‘tontisme’ s’afirma que a Internet s’hi troba tot, busqueu dades d’aquest fossar, de l’església de Sant Grau de Pinós i del seu fossar, o de la de Santdiumenge/Domènec, edificis tots dels terme de Riner. Espero les vostres noticies.
IN MEMORIAM DE L’ESCOLA DE LA COLÒNIA CORTÈS. CALLÚS. EL BAGES. CATALUNYA
El fundador de la colònia de Can Cortès fou Narcís Cortès Morató, el qual el 1873 va demanar permís per augmentar la concessió d'aigües per a l'aprofitament de l'energia hidràulica del riu Cardener amb l'objectiu de fer moure una fàbrica de filats i teixits de cotó que volia construir. Juntament amb la fàbrica va construir també una petita colònia.
El Mapa de patrimoni ens explica que l'any de la riuada, el 1907 ja era tancada.
El 1922 fou adquirida per Ignasi Borràs & Castellbell, una firma cotonera que es feu càrrec de l'explotació de la indústria. Durant aquest període es construïren un total de vint-i-cinc pisos pels treballadors de la colònia.
L'any 1933 la fàbrica fou arrendada a la Sociedad de Hilaturas Ibericas SA i s'instal•là nova maquinària d'alta qualitat.
Durant el període de guerra civil la fàbrica treballarà per l'exèrcit republicà.
M’explicaven on havia estat l’escola de la Colònia, per descomptat enlloc trobava cap dada de l’autor dels edificis de la colònia, que podria ser el mateix enginyer que signava el permís per sol•licitar el salt d’aigfua, «Spain is different»
Les colònies feien olor de suor, de treball, d’olis de maquines,..., també, també però, de tinta per escriure, de guix, de llibres, d’il•lusió per aprendre, en un context històric i polític en que EL ESTADO rebutjava fer-se càrrec de satisfer les demandes d’educació de les classes més desfavorides.
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
La nostra recerca dels edificis escolars, públics, confessionals, privats,.. de Catalunya anteriors a la dictadura franquista queda recollida a : https://issuu.com/1coneixercatalunya , recavem la col•laboració de la ciutadania i reiterem una vegada més que tot el material està a la lliure disposició dels que vulguin refer la història de l’educació a Catalunya, ja des del nivell local, comarcal, provincial i/o nacional.
Encoratgem a TOTHOM perquè aconseguim recuperar el màxim nombre possible d’edificis escolars anteriors a la dictadura franquista. Està clar que des de les administracions ‘democràtiques catalanes’ no hi ha gaire interès en fer-ho, i des de les del REINO DE ESPAÑA, justament al contrari, MONT INTERÈS en que no es faci.
Esperem rebre a l’email coneixercatalunya@gmail.com imatges i/o dades dels edificis escolars anteriors a la dictadura franquista del poble on vareu néixer vosaltres, o els vostres pares, avis, familiar, amics,...
Catalunya us ho agrairà.
La tragèdia que colpejava Cambrils i Barcelona, ha fet obrir els ulls a moltes persones que es negaven a ‘veure’ que Catalunya des de 1714 únicament té assignada la funció d’ase dels cops, dins del REINO DE ESPAÑA.
P/D
Tot el material de https://issuu.com/1coneixercatalunya està a la lliure disposició dels que vulguin refer la història de l’educació a Catalunya, ja des del nivell local, comarcal, provincial i/o nacional.
El Mapa de patrimoni ens explica que l'any de la riuada, el 1907 ja era tancada.
El 1922 fou adquirida per Ignasi Borràs & Castellbell, una firma cotonera que es feu càrrec de l'explotació de la indústria. Durant aquest període es construïren un total de vint-i-cinc pisos pels treballadors de la colònia.
L'any 1933 la fàbrica fou arrendada a la Sociedad de Hilaturas Ibericas SA i s'instal•là nova maquinària d'alta qualitat.
Durant el període de guerra civil la fàbrica treballarà per l'exèrcit republicà.
M’explicaven on havia estat l’escola de la Colònia, per descomptat enlloc trobava cap dada de l’autor dels edificis de la colònia, que podria ser el mateix enginyer que signava el permís per sol•licitar el salt d’aigfua, «Spain is different»
Les colònies feien olor de suor, de treball, d’olis de maquines,..., també, també però, de tinta per escriure, de guix, de llibres, d’il•lusió per aprendre, en un context històric i polític en que EL ESTADO rebutjava fer-se càrrec de satisfer les demandes d’educació de les classes més desfavorides.
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
La nostra recerca dels edificis escolars, públics, confessionals, privats,.. de Catalunya anteriors a la dictadura franquista queda recollida a : https://issuu.com/1coneixercatalunya , recavem la col•laboració de la ciutadania i reiterem una vegada més que tot el material està a la lliure disposició dels que vulguin refer la història de l’educació a Catalunya, ja des del nivell local, comarcal, provincial i/o nacional.
Encoratgem a TOTHOM perquè aconseguim recuperar el màxim nombre possible d’edificis escolars anteriors a la dictadura franquista. Està clar que des de les administracions ‘democràtiques catalanes’ no hi ha gaire interès en fer-ho, i des de les del REINO DE ESPAÑA, justament al contrari, MONT INTERÈS en que no es faci.
Esperem rebre a l’email coneixercatalunya@gmail.com imatges i/o dades dels edificis escolars anteriors a la dictadura franquista del poble on vareu néixer vosaltres, o els vostres pares, avis, familiar, amics,...
Catalunya us ho agrairà.
La tragèdia que colpejava Cambrils i Barcelona, ha fet obrir els ulls a moltes persones que es negaven a ‘veure’ que Catalunya des de 1714 únicament té assignada la funció d’ase dels cops, dins del REINO DE ESPAÑA.
P/D
Tot el material de https://issuu.com/1coneixercatalunya està a la lliure disposició dels que vulguin refer la història de l’educació a Catalunya, ja des del nivell local, comarcal, provincial i/o nacional.
QUE EN SABEU DE L’ESGLÉSIA DE SANT GRAU, A LA MASIA DE SANGRÀ. A LA COMARCA DEL SOLSONÈS.
M’explicaven a Su, al terme de Riner, que hi havia església a Sangrà – que reivindiquen dins del seu terme : esglésies, ermites o capelles que actualment pertanyen a Su són; Sant Diumenge, Sant Andreu (a Miralles), Sant Francesc (a Fornells) i Sant Grau ( a Sangrà). http://afreixinet.com/quant-a/su/
Malgrat aquesta afirmació no apareix al PLA ESPECIAL DE PROTECCIÓ DEL PATRIMONI
http://riner.ddl.net/fotos/riner/poum/PDF_TR/3-C_Patrimoni_tr.pdf
Llegia a : http://pinos.ddl.net/turisme.php?seccio=Turisme&id_seccio=3915&pag=0
A la vall de Matamargó hi ha l'església de Sant Gra (Sant Grau), que centrava una antiga quadra.
A la Gran enciclopèdia catalana – sense cap imatge – trobava : Santgrà. Edifici del municipi de Pinós (Solsonès).
El terme de Pinós surt esmentat per primera vegada al 1064, any en què els vescomtes Ramon Folc I i Ermessenda donaren a Gerbert l'església de Sant Grau. http://pinos.ddl.net/historia.php?seccio=Histoire%20&id_seccio=3900
No funciona la pàgina : https://www.seu-e.cat/web/pinos/govern-obert-i-transparencia/gestio-economica/patrimoni/inventari-general-del-patrimoni
Hi ha encara una masia d’aquest nom al terme de Pinell del Solsonès :
https://ca.wikipedia.org/wiki/Sangr%C3%A0
En la visita que fèiem el Josep Olivé Escarré ( Sant Llorenç Savall, Vallès occidental 02.05.1926 ), i l’Antonio Mora Vergés ( l’Argentera, Camp jussà de Tarragona, 1.01.1951), advertia que l’església té la data 1799 a la porta, mentre que al fossar proper apareix l’any 1863.
Demanaré informació a l’Ajuntament de Pinós, al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín), al Bisbat de Solsona, i urbi et orbe a qualsevol persona i/o entitat que ens pugui donar informació, un cop rebuda la faré arribar a l’Enciclopèdia Catalana.
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
Esperem les vostres aportacions a l’email coneixercatalunya@gmail.com , recuperar la ‘memòria històrica’ , és un deure.
Malgrat aquesta afirmació no apareix al PLA ESPECIAL DE PROTECCIÓ DEL PATRIMONI
http://riner.ddl.net/fotos/riner/poum/PDF_TR/3-C_Patrimoni_tr.pdf
Llegia a : http://pinos.ddl.net/turisme.php?seccio=Turisme&id_seccio=3915&pag=0
A la vall de Matamargó hi ha l'església de Sant Gra (Sant Grau), que centrava una antiga quadra.
A la Gran enciclopèdia catalana – sense cap imatge – trobava : Santgrà. Edifici del municipi de Pinós (Solsonès).
El terme de Pinós surt esmentat per primera vegada al 1064, any en què els vescomtes Ramon Folc I i Ermessenda donaren a Gerbert l'església de Sant Grau. http://pinos.ddl.net/historia.php?seccio=Histoire%20&id_seccio=3900
No funciona la pàgina : https://www.seu-e.cat/web/pinos/govern-obert-i-transparencia/gestio-economica/patrimoni/inventari-general-del-patrimoni
Hi ha encara una masia d’aquest nom al terme de Pinell del Solsonès :
https://ca.wikipedia.org/wiki/Sangr%C3%A0
En la visita que fèiem el Josep Olivé Escarré ( Sant Llorenç Savall, Vallès occidental 02.05.1926 ), i l’Antonio Mora Vergés ( l’Argentera, Camp jussà de Tarragona, 1.01.1951), advertia que l’església té la data 1799 a la porta, mentre que al fossar proper apareix l’any 1863.
Demanaré informació a l’Ajuntament de Pinós, al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín), al Bisbat de Solsona, i urbi et orbe a qualsevol persona i/o entitat que ens pugui donar informació, un cop rebuda la faré arribar a l’Enciclopèdia Catalana.
Catalunya en matèria de documentar el patrimoni històric i/o artístic té encara molta feina a fer, aquest retard i/o incúria, per dir-ho de forma col•loquial, tenia la seva lògica durant la dictadura franquista, atès l’odi visceral que el sàtrapa sentia vers Catalunya i la seva llengua i cultura, passats més de 40 anys des de la seva ‘mort oficial’, i vivint en una ‘democraciola’ semblava que si més no a Catalunya es faria alguna cosa per recuperar aquesta part de la memòria històrica, val a dir que amb honroses excepcions els ‘ demòcrates catalans de tots els colors’ no consideren el patrimoni històric i/o artístic com un tema ‘important’, i la majoria dels ajuntaments no disposen encara d’un Catàleg de patrimoni, un grup reduït a la província de Barcelona mitjançant la Diputació provincial ha elaborat i publicat Mapes de Patrimoni que pateixen en general de força mancances, la resta gràcies a Patrimoni Gencat disposen d’un petit recull, sovint no actualitzat i com en el cas dels Mapes de Patrimoni amb força mancances.
L’excusa més repetida és la dificultat real que existia ‘ en els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM de la II República ‘, episodi vergonyant que els ‘guanyadors’ qualifiquen de ‘guerra civil’, i la jerarquia de l’església de l’època batejava com ‘Cruzada’ ; a l’any 2017, quan fa més de 40 anys de la mort del sàtrapa, ‘oficialment’ a Madrid el 20 N de 1975, l’argument és manifestament groller i per dir-ho de forma ‘políticament correcta’ absolutament fals.
El feixisme tenia vers Catalunya un política clara, l’anorreament. El cleptofeixisme ara i avui , continua fidel a aquella ‘politica’; l’adveniment de la ‘democraciola’ i la subsegüent aparició de partits que es reivindiquen com a catalans i democràtics, feia pensar en que s’adoptarien ràpidament mesures per corregir aquelles ‘politiques’.
Constatar que no ha estat així és un exercici de realisme pràctic; discursos insistint en l’amor a Catalunya, molts, masses ; accions concretes poques, i en una majoria de poblacions de Catalunya, dissortadament cap.
Esperem les vostres aportacions a l’email coneixercatalunya@gmail.com , recuperar la ‘memòria històrica’ , és un deure.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)